約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
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「最簡單的方法是在該方位放個音樂盒，大門就掛埋舊鎖匙。 至於廚房及大門口，可鋪上灰色地氈，地氈底放六個女皇頭五毫子，打橫放四個，上下各一個，女皇頭向上，用灰色地氈蓋住，行出行入踏兩腳便可。 」蘇師傅教路。 至於2024年的桃花位在正東，蘇師傅表示，單身者可在正東方位放一杯水，加一個音樂盒趨旺桃花。 而文昌位在西北，可放四枝富貴竹或四枝毛筆亦可，有利讀書。 蘇民峰師傅表示，務必要注意五黃及二黑位，前者是大病位，後者是細病位。 趨旺財位化是非 說到財位，蘇師傅表示，現在已轉了九運，正北、西南、正東都是當運位。 趨財布局十分簡單：在正東、正北、西南各放一杯水便可。
門神是台灣廟宇中，經常被畫在大門上的兩尊神像，有門神幫忙站崗守衛，就可以有效嚇阻妖魔鬼怪入侵，保護我們一家平安喔! 所以每逢過年、鬼月，許多民眾都會貼門神。 究竟門神有什麼來歷？ 門神左右怎麼貼？ 貼門神要注意哪些禁忌？ 專家提醒，貼錯恐被鬼魅當塑膠! 門神最早起源神話《山海經》 國家文化記憶庫指出，最早的門神出自《山海經》，神荼、鬱壘是黃帝所派的鬼門總管，專管陰間的鬼魂，外型兇猛。 命理專家 柯柏成 表示，古時候的人把神荼和鬱壘的名字刻在桃木板上掛在門口，並沒有實際的形象。 門神「哼哈二將」常見於台灣北部寺廟 國家文化記憶庫指出，商朝末年周朝的「哼哈二將」，在佛教中被尊稱為金剛利士或仁王，原來是佛教神祇，後因封神演義小說中被冊封為哼哈二將，因此也常出現在廟宇中。
中國人特別重視風水，窗戶朝向與風水有關，因此窗簾款式、窗簾顏色也扮演重要的角色，那麼窗簾風水禁忌有哪些？ 應該注意什麼呢？ 窗戶朝向與窗簾款式 現代人生活上很多會對裝潢細節上忽略，譬如門窗或窗戶。 其實家居福瑞生活的大風水，很大程度上是由這些細節支撐起來的。 居家風水有「明廳、暗房」的說法，意思是客廳應保持明亮、睡覺休息的房間要暗一點。 事實上這除了風水，也有一些科學根據。 客廳明亮，房間遮光都有助於生活體驗。 窗戶在家居裝潢時，能夠掌握風水中的細節，是家庭浪漫溫馨的基礎，窗戶有開合，開則氣暢，閉則祥瑞，生活中的窗戶開合，許多時候表現在清晨拉開窗簾，夜晚閉闔窗簾的過程。
全名為天罡北斗七星劍陣，該陣法是"射鵰英雄傳"中"全真教"的第一任教主"王重陽"（王重陽根據北斗七星陣創出北斗星蹤）所開創的鎮教武功。此陣法對敵形成包圍，隨着陣勢變化，十一人即可聯手往復，流轉不息。陣法的編排結合道教一元、兩儀、三才、四相、五行、六合、七星、八卦、九宮的 ...
日本の民法は親族の範囲について、直系親族の場合には「親族間の世代数を数えて、これを定める」とし（民法第726条第1項）、また、傍系親族の場合には「その一人又はその配偶者から同一の祖先にさかのぼり、その祖先から他の一人に下るまでの世代数に ...
實 際 上 廣 義 的 堪 輿 學 也 就 是 我 們 中 國 的 地 理 學 ， 這 種 地 理 學 不 同 於 現 今 研 究 地 球 表 面 各 種 自 然 現 象 的 自 然 地 理 和 人 文 地 理 。 堪 輿 的 解 釋 是 「 堪 ， 天 道 ； 輿 ， 地 道 也 」 ( 許 慎 ) ， 朱 駿 聲 謂 「 堪 為 高 處 ...
男 新馬師曾 † 、 梁醒波 † 、 麥炳榮 † 女 任劍輝 † 、 白雪仙 、 芳艷芬 、 陳好逑 † 、 小明星 （鄧曼薇 † ）、 張月兒 † 、 徐柳仙 † 、張蕙芳 1950年代出道 男 周聰 † （1952）、 鄧寄塵 † （1956）、 朱老丁 （又名：朱頂鶴）（1953） [1] :28-29 、 何大傻 † （1953）、 阮兆輝 （1953）、 鄭君綿 † （1958） 女
78年是什麼年
